多樣寡家蟻—行軍蟻 (Ballet Skirt ) 多樣寡家蟻有亞洲行軍蟻之稱，其習性如同行軍蟻般會有大量個體從巢穴中流出並分支其他細支流進行地毯式搜索型捕食，一旦末端抓住獵物了，就會搬兵前來一起把獵物撂倒後搬運回去。 工蟻體型分化明顯，一般工蟻體長只有3-4mm，一般兵蟻5-6mm，有些特化兵蟻甚至體型可達與后體長相當18mm，越大的特化個體 (或蟻后)身邊就會有越多的工蟻圍繞與保護、照顧。 封面主體為特化兵蟻與一般工蟻。 (封面圖片、文字提供者:螞蟻帝國) Share Tweet Print this page
深黃色系種類 3：芥末黃色（Mustard Yellow）. 低亮度的「芥末黃色」，不如前面提到的亮黃色系那麼明亮大膽，但只要運用得宜，在室內設計上，能打造溫馨舒適、充滿個性的房間風格；在穿搭風格上，與簡單的牛仔褲搭配，也能穿出率性自在的獨特品味 ...
一、樓梯之寬度在三公尺以上者，應於中間加裝扶手，但級高在15公分以下，級深在30公分以上者得免設置。 （三）出入口應裝設具有一小時以上防火時效且具有半小時以上阻熱性之防火門，並不得設置門檻，其寬度不得小於九十公分。 但以室外走廊連接安全梯者，其出入口得免裝設防火門。 （二）進入安全梯之出入口，應裝設具有一小時以上防火時效及半小時以上阻熱性且具有遮煙性能之防火門，並不得設置門檻；其寬度不得小於九十公分。 其他戶外直通樓梯淨寬度，應為七十五公分以上。 四、各樓層進入安全梯或特別安全梯，其開向樓梯平臺門扇之迴轉半徑不得與安全或特別安全梯內樓梯寬度之迴轉半徑相交。 五、樓梯及平臺寬度二側各十公分範圍內，得設置扶手或高度五十公分以下供行動不便者使用之昇降軌道；樓梯及平臺最小淨寬仍應為七十五公分以上。
已有百年歷史的高雄彌陀彌壽宮今（20）日，在廟前舉行了一場熱鬧的元宵彩繪燈籠親子活動，一大早就有不少家長帶著小孩前往領取燈籠，領到 ...
蝙蝠進屋蝙蝠是我們生活中不太常見的動物，因為它們的生活習慣使其晝伏夜出，總是帶著神秘感。那麼如果蝙蝠飛到家里是什麼預兆？看見家里有蝙蝠該怎麼辦？下面一起來看看吧。蝙蝠飛到家里是什麼預兆 在中國的傳統文化中，蝙蝠是好運和幸福的象征。
"無極"出自《 道德經 》，一種 古代哲學思想 ，指稱 道 的終極性的概念，代表着上古華人對事物產生之前狀態的抽象理解。 高中數學的 學習過程 中人們就已經知道，數學的運算過程本質上就是收斂與發散的過程。 古人稱收斂與發散這對矛盾為"陰陽"。 收斂與發散是宇宙間最本質的矛盾，其他一切的矛盾都是在收斂與發散的基礎上通過組合與迭代形成的，比如善惡、有無、動靜等等。 收斂可以自然而然彰顯出發散就是"無極"，所以有了老子給出的"知其白，守其黑，為天下式。 為天下式，常德不忒，復歸於無極"的定義。 《道德經》本身就是以"無極"為核心思想建立 辯證法 的書，不知"無極"，那麼對"有無""無為""道德"的解釋就都是無根之談。 [1-2] 中文名 無極 拼 音 wú jí 出 處 《道德經》 屬 性
開窗通風是除濕的最佳方式，但是下雨天不適用 要改善室內潮濕的狀況， 最簡單的方式就是開窗戶通風 ，尤其是天氣晴朗的時候，利用自然的空氣流動將家中潮濕的空氣排出室內，若是天氣晴朗的話開窗還算是可行的方案，但是會讓室外的空汙重新進入到室內， 但如果今天是下雨天的話，開窗反而沒辦法解決潮濕問題，還會讓雨水、潮濕空氣重新進入家中，得不償失! 家中潮濕，雨還下個不停，真是倒"霉" 台灣很常遇到這種大雨連下好幾天的情況， 長期讓室內處於潮濕的狀態，會讓家具、衣物發霉，對人體的呼吸系統也會產生不良的影響 ，倘若遇到這種狀況，還是用開窗戶通風的方式的話，根本就沒有辦法有效解決室內潮濕問題，這時候就只能 透過一些像是除溼機，通風、換氣等設備輔助，才能根本的解決室內潮濕問題。
胸前痣含义 （一颗痣：神仙无疑、两颗痣：半神半佛） 焕尘禅师 指点姻缘/工作/钱/难题，扫清幸福障碍! 一颗痣：神仙无疑 如果胸前只有一颗痣，而且，如果这颗痣还比较靠近自己的心房，那么，很显然，这种人，他们的性格会比较飘逸，基本不会在意各种细节，即便是金钱，他们也觉得够用就好了，不会太贪求。 一副仙风道骨的样子，从这一点来说，他们必然就是上辈子的神仙了! 两颗痣：半神半佛 如果胸前有两颗痣，那么，从个人的性格特点来看，这种人，他们很容易走向两个极端，要么太过贪，要么太清贫。 但是不管是怎么个性格特征，他们的前世基本能够确定，就是半仙半佛的存在，尤其是两颗痣左右对称分布，这种人，上辈子基本就是游离于神佛之间了! 三颗痣：和尚
道教有三十六天，其中欲界天有六层天、色界天有十八层天、无色界天有四层天，四梵天有四层天，三清天三层天，还有最高的大罗天。 三十六天是茅山宗根据灵宝经的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。 它为学道成仙提供了教义依据。 区别于天师道太上老君的三天以及灵宝派元始天尊的三十二天以及二十八天。 东晋灵宝派道经《灵宝无量度人上品妙经》吸收了佛教"三界二十八天"的概念，创造出道教的"三十二天"。 唐代道士杜光庭在 32 天的基础上加上"三清天""大罗天"，将道教的天界统合为"三十六天"，这个说法在道教内一直沿用至今。
多樣寡家蟻
